“Немає жодних археологічних доказів прямого існування Ісуса. Нетекстові докази починаються приблизно з 200 року нашої ери», — каже Гетеркол. Залишаючи осторонь археологію, що стосується епізодів із життя Ісуса, достовірність яких ставиться під сумнів, існують різні фізичні артефакти, пов’язані з розп’яттям. 24 грудня 2018 р.

У чотирьох Євангеліях, Є багато доказів того, що Ісус був повністю людиною, оскільки Його народила людська мати (Матвія 1:25), Він відчував голод (Матвій 21:18) і спрагу (Івана 19:28). Ісус також пережив спокусу (Матвій 4:1), біль і страждання (Матвій 16:21) і Він помер (Матвій (27:50).

Тацит — один із нехристиянських письменників того часу, який згадував Ісуса та раннє християнство разом із Йосип Флавій, Пліній Молодший і Светоній.

Ісуса згадують Йосиф Флавій, Тацит і Светоній. З цих трьох авторів Йосип Флавій є єдиним, хто може згадати Ісуса; двоє інших випадково згадали про нього, бо говорили про християн у Римі.

Ідентичність Ісуса ґрунтується не тільки на тому, що Він говорить, але й на тому, що Він робить. І Він залишив багато доказів того, що Він є Богом. Ці докази включають сповнив пророцтво і записав чудеса, в яких Ісус змінив закони природи. Він також жив безгрішним життям (Євреям 4:15), чого не робив ніхто інший.

Сучасні дослідники античності погоджуються з тим, що Ісус існував, а біблеїсти та класичні історики вважають теорії про його неіснування фактично спростованими. Роберт М. Прайс, атеїст, який заперечує існування Ісуса, погоджується, що його точка зору суперечить поглядам більшості вчених.

Листи Павла є найдавнішими збереженими джерелами, що містять посилання на документи Ісуса і Павла, які особисто знали та спілкувалися з очевидцями, такими як брат Ісуса Яків і деякі з найближчих учнів Ісуса приблизно в 36 р. н. е., протягом кількох років після розп’яття (30 або 33 р. н. е.).