У 1884 році Ніцше описав Емерсона так:славна, велика природа, багата душею і духом» і оголосив Емерсона «автором, який був найбагатшим на ідеї в цьому столітті». Коментуючи збірку есе Емерсона, Ніцше писав: «Ніколи я не почувався так вдома в книзі та в своєму домі». , як я можу … 21 травня 2019 р

Це дуже проста відповідь, але Ніцше має набагато більше сенсу, коли розумієш, що він виступав проти Гегеля та раціоналізму. Він критикує Платон та ін тому що вони намагаються застосувати логотип до світу, але ігнорують поетичні, хаотичні та емоційні елементи світу.

Ніцше, який був студентом і професором філології, мав досконалі знання про грецьких філософів. Серед сучасних філософів його читання включало Кант, Мілль і Шопенгауер, який став головним об’єктом критики у своїй філософії. Він також згадує, що читав Гегеля у віці двадцяти років.

Подальше трактування Ніцше особливого натуралістичного почуття об'єктивності є ще одним доказом цього він радше приймає, ніж заперечує, загальне трансцендентальне твердження про необхідність ідеалістичних умов, водночас відкидаючи такі умови через їхній трансцендентний статус.

Кларк писав про Емерсона як "людина чистого і благородного розуму, оригінального генія і незалежної думки”, і називав Емерсона центром гуртка: “[Він] був оточений групою захоплених шанувальників, яких приваблювала геніальність, життя та мужність його думок, а також його прекрасне виступ на публіці… .

Разом із своєю опозицією до дарвінізму він також не погоджувався з Соціальний дарвінізм, особливо ідеї прогресу Герберта Спенсера, але погляди Ніцше на політику соціального забезпечення, соціальні конфлікти та нерівність не сильно відрізняються від тих, яких зазвичай дотримуються соціал-дарвіністи.