в ній Маркс критикує економічний аналіз Прудон як ідеалістичний при розгляді економічних понять або категорій як «вічних законів», а не бути продуктом виробничих відносин.

Критика Маркса полягає в тому, що, за його словами, Завдання критики – зробити крок далі. Якщо критика здійснюється переважно з критики релігії, то пояснення феномену буде лише проміжним кроком до революційних перетворень.

Марксова критика Прудона полягала в цьому атакували власність загалом, не розуміючи історичного прогресу власності чи необхідності атакувати замість цього історично конкретну форму власності .

У томі IV, томі I «Капіталу» Маркс зазначає, що Адам Сміт уже знав, що «Багатство складається вже не з продукту власної праці, а радше з кількості праці інших людей, якою цей продукт може розпоряджатися, із суспільної праці, яку він може купити.”.

Зло чуже людській логіці, точніше: воно прагне втекти від людської логіки, яка є причинно-наслідковою..

Марксизм запропонував методологію, наз Історичний матеріалізм, щоб зрозуміти розвиток суспільств протягом історії. Згідно з нею, історія штовхається вперед через напругу між соціальними класами, через отримання контролю над засобами виробництва.